劉越祥

　　始建于1370年的西安古城墻雄壯、厚重、堅(jiān)固，令人震撼。城墻有四五層樓高，俯瞰如臨深淵，城墻寬敞，如雙向四車道的高架橋，戰(zhàn)車和軍隊(duì)可暢行其上；高聳的瞭望塔，居高臨下，一覽無余……在冷兵器時(shí)代，這絕對(duì)是一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的存在。

　　在古代，城市四周大多建有城墻和護(hù)城河，古人稱之為城池，主要用于抵御外侵、固守城邑。

　　一座城池，是否牢不可破、堅(jiān)不可摧，一般取決于兩個(gè)條件：一是城池建得好，像西安古城墻那樣厚實(shí)高聳。二是城池守得好，即守城將士紀(jì)律嚴(yán)明，恪盡職守，訓(xùn)練有素，英勇善戰(zhàn)，敢于犧牲，有人在城在的決心和意志。如果一座城池建得差，遇上強(qiáng)敵，是很難抵擋的；倘若一座城池守軍紀(jì)律松弛，斗志渙散，再堅(jiān)固的城池，也會(huì)被敵軍攻破。由此可見，城池堅(jiān)固，既在于建，更在于守，古往今來，概莫能外。

　　關(guān)于城池，明人呂坤在《呻吟語》中有一段精彩表述：“心要有城池，口要有門戶。有城池則不出，有門戶則不縱。”這句話告訴人們，內(nèi)心要有一座城池，口頭要有一道門戶。有了城池，內(nèi)心就不會(huì)恣意妄為；有了門戶，嘴上就不會(huì)放縱自流。

　　其實(shí)，每個(gè)人的心中都應(yīng)壘起一座座城池，比如，道德的城池、法律的城池、信仰的城池。這些向上向好的城池筑得越牢固，抵御不良思潮侵蝕的能力就越強(qiáng)，反之就易遭受腐蝕。

　　人并非生活在真空中，時(shí)常面臨形形色色的誘惑，即使心中有了城池，也不一定能夠抵擋物欲和貪婪的侵蝕，就如城池建得好，但守得差，照樣會(huì)被攻破，甚至不攻自破。不少落馬貪官，他們?nèi)朦h之始、提干之初，也是有信仰、有品行、有擔(dān)當(dāng)?shù)模�但有了�?quán)力之后，由于疏于學(xué)習(xí)教育、放松自我修養(yǎng)、甘于縱情享受、喪失理想信念，內(nèi)心的城池被糖衣炮彈攻破，殃及一生。

　　心有城池，建是基礎(chǔ)。這個(gè)“建”，包括社會(huì)的宣傳引導(dǎo)、組織的教育監(jiān)管、家庭的風(fēng)氣熏陶、個(gè)人的自我修養(yǎng)，筑得越牢，夯得越實(shí)，心中的城池就越堅(jiān)固。當(dāng)然，建牢心中的城池不是一蹴而就的，需久久為功，如同城墻需要不斷修葺加固一般。

　　心有城池，守是關(guān)鍵。這個(gè)“守”，就是要守住初心的基線、道德的底線、法紀(jì)的紅線，特別是對(duì)貪欲、奢侈、享樂等不正之風(fēng)，必須嚴(yán)防死守。固守越堅(jiān)決，心中的城池就越安全。守好心中的城池也不是一勞永逸的，需持之以恒，一刻也不能松懈。

　　為人也好，做官也罷，心中建牢城池，便有了抵御腐蝕的資本；時(shí)刻堅(jiān)守城池，便有了確保城池不失的力量。如此，為人做官便會(huì)多些從容自在。