劉越祥:心要有城池
劉越祥
始建于1370年的西安古城墻雄壯、厚重、堅(jiān)固,令人震撼。城墻有四五層樓高,俯瞰如臨深淵,城墻寬敞,如雙向四車道的高架橋,戰(zhàn)車和軍隊(duì)可暢行其上;高聳的瞭望塔,居高臨下,一覽無余……在冷兵器時(shí)代,這絕對(duì)是一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的存在。
在古代,城市四周大多建有城墻和護(hù)城河,古人稱之為城池,主要用于抵御外侵、固守城邑。
一座城池,是否牢不可破、堅(jiān)不可摧,一般取決于兩個(gè)條件:一是城池建得好,像西安古城墻那樣厚實(shí)高聳。二是城池守得好,即守城將士紀(jì)律嚴(yán)明,恪盡職守,訓(xùn)練有素,英勇善戰(zhàn),敢于犧牲,有人在城在的決心和意志。如果一座城池建得差,遇上強(qiáng)敵,是很難抵擋的;倘若一座城池守軍紀(jì)律松弛,斗志渙散,再堅(jiān)固的城池,也會(huì)被敵軍攻破。由此可見,城池堅(jiān)固,既在于建,更在于守,古往今來,概莫能外。
關(guān)于城池,明人呂坤在《呻吟語》中有一段精彩表述:“心要有城池,口要有門戶。有城池則不出,有門戶則不縱。”這句話告訴人們,內(nèi)心要有一座城池,口頭要有一道門戶。有了城池,內(nèi)心就不會(huì)恣意妄為;有了門戶,嘴上就不會(huì)放縱自流。
其實(shí),每個(gè)人的心中都應(yīng)壘起一座座城池,比如,道德的城池、法律的城池、信仰的城池。這些向上向好的城池筑得越牢固,抵御不良思潮侵蝕的能力就越強(qiáng),反之就易遭受腐蝕。
人并非生活在真空中,時(shí)常面臨形形色色的誘惑,即使心中有了城池,也不一定能夠抵擋物欲和貪婪的侵蝕,就如城池建得好,但守得差,照樣會(huì)被攻破,甚至不攻自破。不少落馬貪官,他們?nèi)朦h之始、提干之初,也是有信仰、有品行、有擔(dān)當(dāng)?shù)模辛藱?quán)力之后,由于疏于學(xué)習(xí)教育、放松自我修養(yǎng)、甘于縱情享受、喪失理想信念,內(nèi)心的城池被糖衣炮彈攻破,殃及一生。
心有城池,建是基礎(chǔ)。這個(gè)“建”,包括社會(huì)的宣傳引導(dǎo)、組織的教育監(jiān)管、家庭的風(fēng)氣熏陶、個(gè)人的自我修養(yǎng),筑得越牢,夯得越實(shí),心中的城池就越堅(jiān)固。當(dāng)然,建牢心中的城池不是一蹴而就的,需久久為功,如同城墻需要不斷修葺加固一般。
心有城池,守是關(guān)鍵。這個(gè)“守”,就是要守住初心的基線、道德的底線、法紀(jì)的紅線,特別是對(duì)貪欲、奢侈、享樂等不正之風(fēng),必須嚴(yán)防死守。固守越堅(jiān)決,心中的城池就越安全。守好心中的城池也不是一勞永逸的,需持之以恒,一刻也不能松懈。
為人也好,做官也罷,心中建牢城池,便有了抵御腐蝕的資本;時(shí)刻堅(jiān)守城池,便有了確保城池不失的力量。如此,為人做官便會(huì)多些從容自在。

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