廣東外語外貿(mào)大學馬克思主義學院謝迪斌在《紅廣角》撰文指出：創(chuàng)設(shè)改革開放學，能夠?qū)⒅袊�改革開放納入到一個總體的框架體系之中，更好地顯示和表達中國風格、氣派和特色。只有從總體結(jié)構(gòu)性上，才能更好把握中國政治經(jīng)濟文化存在與發(fā)展的內(nèi)在邏輯和外在特征。如果單單從某一個方面來考察和描述中國的改革開放，往往有可能陷入盲人摸象、只見樹木不見森林的誤區(qū)，甚至得出與總體特征與本質(zhì)相反的結(jié)論。如關(guān)于中國當前社會性質(zhì)的認識，特別是關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的誤讀，在國際甚至國內(nèi)的學術(shù)界，還有一定的影響空間，有的學者甚至誤讀中國整體的社會發(fā)展模式。除了意識形態(tài)方面的偏見之外，其本質(zhì)原因還在于方法論的錯誤，只是從經(jīng)濟本身來考察經(jīng)濟，而不是從政治經(jīng)濟社會綜合視角來考察和描述中國經(jīng)濟。

　　例如，西方學者在考察中國社會主義市場經(jīng)濟這一改革開放最大行動之時，就得出了中國實質(zhì)上是一種資本主義經(jīng)濟模式的誤判。他們有意無意忽略了中國的市場經(jīng)濟前面還有社會主義的政治限定詞。所以，改革開放學必須由中國自身的學術(shù)主導，才能真正從中國改革開放的多維視角來總結(jié)其中國風格與中國特色。