新常態(tài)是具有原創(chuàng)性的思想

　　新常態(tài)是習(xí)近平治國(guó)理政思想中具有原創(chuàng)性的思想。新常態(tài)體現(xiàn)了發(fā)展長(zhǎng)過(guò)程與發(fā)展階段性的辯證統(tǒng)一，正如習(xí)近平總書記指出的：從歷史長(zhǎng)過(guò)程看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)階段；這完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。新常態(tài)說(shuō)到底是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段再認(rèn)識(shí)的重要成果，是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展。

　　習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義的新發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。深刻領(lǐng)會(huì)和正確把握十八大以來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新成果的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，必須自覺(jué)地堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維和不斷增強(qiáng)辯證思維能力。這既是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的根本要求，又是全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國(guó)理政思想和提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)的重中之重。

　　破解能力不足問(wèn)題，必須不斷提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維的能力

　　當(dāng)前，我們干部隊(duì)伍的素質(zhì)在不斷提高、結(jié)構(gòu)明顯改善，總體上看是適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要的，特別是大批優(yōu)秀年輕干部正在成長(zhǎng)起來(lái)。但是應(yīng)該看到，“為官不為”的情況也比較嚴(yán)重，主要有三種情況：一是能力不足而“不能為”；二是動(dòng)力不足而“不想為”；三是擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。排在第一位的是能力不足“不能為”。比如，在實(shí)際工作中有些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)了新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用等情況。而本領(lǐng)不是天生的，需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得。正是出于這樣的戰(zhàn)略考慮，黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，而且把學(xué)習(xí)型擺在第一位。

　　黨的十八大以來(lái)，中央政治局集體學(xué)習(xí)已進(jìn)行了40多次，習(xí)近平總書記多次講到其中的兩次集體學(xué)習(xí)：一次是2013年12月3日第11次中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義，另一次是2015年1月23日第20次中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義。習(xí)近平總書記指出：安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。我認(rèn)為，習(xí)近平總書記講的這個(gè)目的是有針對(duì)性的，這就是要提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，尤其是堅(jiān)持運(yùn)用和不斷增強(qiáng)辯證思維的能力。

　　只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，才能正確理解和全面貫徹新發(fā)展理念

　　創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體，是相互貫通、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。因此，我們?cè)诟母锇l(fā)展的實(shí)踐中要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。新發(fā)展理念還是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。五大發(fā)展理念需要統(tǒng)一貫徹，不等于說(shuō)它們就沒(méi)有重點(diǎn)了，正如習(xí)近平總書記指出的：我們把創(chuàng)新擺在第一位，是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。

　　新常態(tài)是習(xí)近平治國(guó)理政思想中具有原創(chuàng)性的思想。新常態(tài)體現(xiàn)了發(fā)展長(zhǎng)過(guò)程與發(fā)展階段性的辯證統(tǒng)一。我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)基本國(guó)情。雖然新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放近40年來(lái)我們?nèi)〉昧伺e世公認(rèn)的偉大成就，但是我國(guó)還長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，發(fā)展仍然是這長(zhǎng)過(guò)程的第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)然，我們也要看到發(fā)展的階段性特點(diǎn)，正如習(xí)近平總書記指出的：從歷史長(zhǎng)過(guò)程看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)階段。這完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。新常態(tài)說(shuō)到底是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段再認(rèn)識(shí)的重要成果。習(xí)近平總書記指出：既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)�？梢哉f(shuō)，新常態(tài)思想是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展。

　　只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，才能正確理解和貫徹治國(guó)理政的頂層設(shè)計(jì)

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了一系列重要的頂層設(shè)計(jì)，其中最為重要的就是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。要正確理解和貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，也必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法，是諸個(gè)要素的辯證統(tǒng)一。全面建成小康社會(huì)是奮斗目標(biāo)，全面深化改革是發(fā)展動(dòng)力，全面依法治國(guó)是法治保障，全面從嚴(yán)治黨是根本保證，將這四個(gè)“全面”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了我們黨在“新的歷史特點(diǎn)”下治國(guó)理政的總方略，從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了可操作的藍(lán)圖。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了唯物辯證法的全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì)與全面建成小康社會(huì)雖然只有一字之差，但卻表明了兩者在時(shí)空上的承繼性和實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的緊迫性。十八大以來(lái)，我們黨在深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨前加上“全面”兩個(gè)字，既表明了推進(jìn)偉大事業(yè)和偉大工程的連續(xù)性，又彰顯了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的全面性。

　　全面深化改革是黨的十八大以來(lái)我國(guó)改革發(fā)展的主旋律。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革提出了新決策，作出了新部署。要正確貫徹這些新決策、新部署，也必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維。十八屆三中全會(huì)首次提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這既是重大的理論創(chuàng)新，又是重大的戰(zhàn)略決策。堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維要求我們：貫徹這個(gè)戰(zhàn)略決策不能只講使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，不講更好發(fā)揮政府作用，而應(yīng)把兩者辯證統(tǒng)一起來(lái)。十八屆三中全會(huì)還作出了積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的新部署，對(duì)此，我們?cè)谪瀼剡^(guò)程中不能只講積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，而不講推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度。

　　進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是黨的十八屆五中全會(huì)作出的重要決策，只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，才能在認(rèn)識(shí)上準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)在實(shí)踐中正確貫徹這個(gè)重要決策。我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既強(qiáng)調(diào)供給又關(guān)注需求，既突出發(fā)展生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既著眼當(dāng)前又立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者你離不開我、我離不開你，相互依存、互為條件。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。當(dāng)然，我們制定經(jīng)濟(jì)政策是以供給側(cè)為重點(diǎn)還是以需求側(cè)為重點(diǎn)，要依據(jù)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出判斷。放棄需求側(cè)談供給側(cè)或放棄供給側(cè)談需求側(cè)都是片面的，二者不是非此即彼、一去一存的替代關(guān)系，而是要相互配合、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

　　綜上可見(jiàn)，既然堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維這么重要，那么增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力就顯得特別重要。因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是貫徹執(zhí)行黨中央治國(guó)理政決策和部署的骨干，而增強(qiáng)辯證思維能力則是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身本領(lǐng)的根本。辯證思維是科學(xué)的思想利器。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高辯證思維能力，他指出：“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)�！�

　　(作者為中央黨校教授)